1、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。
2、戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧，是智慧。
3、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
4、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
5、不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。
6、所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
7、烦恼根深蒂固，想要断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事，它是一个漫长的过程。
8、烦恼由粗到细分三个层次，修行也是由低到高分三个阶段。
9、修行的三个阶段分别可以去除三个层次的烦恼，即： 通过持戒去除违犯性烦恼;通过修定去除困扰性烦恼;通过修慧去除潜伏性烦恼。
10、道德品行虽然不能防范一个人的心，但能规范人的行为：有些事情不可以做，就不去做;有些事情可以做，就应该去做。
11、一个人只要有良好的道德品质，就不会去做损人利己，甚至是伤天害理、损人不利己的事情。
12、有道德、有戒行的人，不会做出对他人会造成伤害、对自己会受到良心谴责的事情。
13、出家人的学处有很多，但最终的目的却只有一个——断除烦恼。
14、当一个人想要完善自己、提升自己，首先要有德行。
15、有了品德、戒行，就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为，就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
16、想要去除困扰性烦恼，就应该修定。
17、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
18、一个人若达到禅定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
19、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
20、想要去除潜伏性烦恼，根除内心的烦恼，就应该修慧、培育智慧。唯有通过智慧，才能把烦恼连根拔除。
