1、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。
2、苦之，以验其志。类别：失败
3、善学者，假人之长以补其短。类别：读书
4、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；
5、欲知人者必先自知。类别：修养
6、善学者，假人之长以补其短。类别：学习
7、苦之，以验其志。类别：成功
8、天无私覆也，地无私载也。类别：理想
9、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。类别：理想
10、天无私覆也，地无私载也。类别：真理
11、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。类别：真理
12、不知而自以为知，百祸之宗也。
13、善学者，借人之长以补其短。
14、天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家。
15、平出于公，公出于道。
16、乐之务在于心和，和心在于行之适。
17、用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也？
18、临大利而不易其义，可谓廉矣。
19、人主必信，信而又信，谁人不亲？
20、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
21、凡军欲其众也，心欲其一也；三军一心，则令可使无敌矣。
22、察己可以知人，察古可以知今。
23、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。
24、夫乐有适，心亦有适。
25、将失一令而军破身死。
26、以私胜公，衰国之政。
27、至长反短，至短反长。
28、治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫则大物不过矣。
29、师必胜理行义，然后尊。
30、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。
31、败莫败于不自知。
32、君子反道以修德。
33、凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。
34、事师之犹事父也。
35、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。
36、古之圣王，未有不尊师者也。
37、天下之治赖纪纲。
38、欲不正，以治身则夭，以治国则亡。
39、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
40、言极则怒，怒极说危。
41、智可以微谋，仁可以托财。
42、知生也者，不以害生，养生之谓也。
43、凡事之本，必先治身。
44、苦之，以验其志。
45、孰能无为，故能使众为也。
46、甘露时雨，不私一物。
47、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。
48、目之见也借于照，心之智也借于理。
49、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
50、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人
51、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。
52、善学者，假人之长以补其短。
53、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
54、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
55、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。
56、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。
57、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。
58、肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之物。
59、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
60、义，小为之则小有福，大为之则大有福。
61、听言不可不察，不察则善不善不分。
62、得十良马，不如得一伯乐。
63、天下太乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。
64、言之易，行之难。
65、以绳墨取木，则宫室不成。
66、天不再与，时不久留。能不两工。
67、时已徒矣，而法不徒；以此为治，岂不难哉？
68、天无私覆也，地无私载也。
69、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
70、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
