形容动物的成语
成帮结队
犹成群结队。众多的人或动物结成一群群、一队队。
出处：徐慎《四书记》：“同志，你们成帮结队，拉这沙子干啥用的？”
成群打伙
指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。—— 关于动物的成语
出处：杨朔《雪花飘飘》：“桃树爷爷吹唢呐也真吹得好，不但会用嘴吹，还会用鼻孔眼，一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”
成群逐队
指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
出处：《儒林外史》第十四回：“那些富贵人家的女客，成群逐队，里里外外，来往不绝。”
成群作队
指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
出处：《水浒传》第一○四回：“更有那村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成群作队……呆呆地立着，等那粉头出来。”
兜肚连肠
兜：围绕，引申为包括；肚：指动物的胃。包括肚子连同肠子。比喻全部东西一起处理。—— 描写动物的成语
出处：鲁迅《狂人日记》：“吃了几筷，滑溜溜的不知道是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。”
毒蛇猛兽
泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
出处：孙中山《民权主义》第一讲：“在人同兽争的时代，因为不知道何时有毒蛇猛兽来犯，所以人类时时刻刻不知生死。” 那地方本来‘人’迹稀少，～横行。瞿秋白《文艺杂著》
鳄鱼眼泪
鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
出处：无 作主语、宾语；指假慈悲
非池中物
不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。—— 关于动物的成语
出处：《三国志·吴书·周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。” 子建怀才抱智，终～；若不早除，必为后患。明·罗贯中《三国演义》第七十九回
龟龙鳞凤
传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处：《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙鳞凤之应。”
龟龙麟凤
传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处：无
含沙射影
传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。—— 描写动物的成语
出处：晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。” 张氏昨日又在《青光》栏上登一启事，～，肆意诬毁。鲁迅《伪自由书·后记》引黎烈文启事
狼虫虎豹
①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。
出处：明·贾仲名《对玉梳》第三折：“转过这山坡，一簇榆林，黑洞洞的，不知里面藏着什么狼虫虎豹。” 县长财主，～。贺敬之、丁毅等《白毛女》第一幕
冷血动物
体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
出处：钱钟书《围城》：“李先生本来像冬蛰的冷血动物，给顾先生当众恭维得春气入身，蠕蠕欲活。”
麟凤龟龙
此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。—— 关于动物的成语
出处：《礼记·礼运》：“麟凤龟龙，谓之四灵。”
普渡众生
众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
出处：明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。” 所谓文学上的人道主义，当然不是庸俗的～，也不是惩恶劝善。孙犁《秀露集·文学和生活的路》
弱肉强食
原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
出处：唐·韩愈《送浮屠文暢师序》：“弱之肉，强之食。”明·刘基《秦女体行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。” 在这样“～”的情况下，“生活”是终于不易保全的。邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”》
瘦骨嶙嶙
形容人或动物消瘦露骨。—— 描写动物的成语
出处：柳青《创业史》第一部题叙：“两只瘦骨嶙嶙的长手，亲昵昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头。” 我们可怜的、小小的沈阿四，仅仅为了三个铜子，就脱掉了破褂子，露出～的肋腓骨，‘扑通’一声，跳进黄浦江。胡万春《生长在黄浦江边的人》
瘦骨嶙峋
形容人或动物消瘦露骨。
出处：高云览《小城春秋》第十八章：“秀苇看见一个光着上身、瘦骨嶙峋的童工，提着一簸箕的泥灰，在一条悬空吊着的跳板上，吃力的走着。” 这次，这只～的黑狗的干嗥竟然使形神枯槁的老马也竖了一下耳朵。王蒙《杂色》
瘦骨伶仃
形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。
出处：高云览《小城春秋》第二六章：“这牢房比较大点、亮点，里面关着一个瘦骨伶仃的老头儿。” 尤其是那些和善得很的，又加上～；吹口气就会跌倒似的，那简直干不了。叶圣陶《夜》
瘦骨梭棱
形容人或动物消瘦露骨。—— 关于动物的成语
出处：周立波《暴风骤雨》第一部九：“他屋里的，瘦骨梭梭的，一天愁到黑，愁米、愁柴又愁盐。” 木木姐惊慌地赶进门去，正好撞见那个白面鬼耸着～的肩膀，气虎虎地跨着大步跑出来。王西彦《古城的忧郁》
为鬼为蜮
蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
出处：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。” 他那里肯依，说甚么皇上家抡才（选拔人才）大典，怎容得你们～！清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回
五毒俱全
五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
出处：无
先天不足
先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。—— 描写动物的成语
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“小弟闻得仙人与虚合体，日中无影；又老人之子，先天不足，亦或日中无影。寿麻之人无影，不知何故？”
鹰击毛挚
击：搏击；挚：凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。
出处：《史记·酷吏列传》：“而纵以鹰击毛挚为治。”
予齿去角
指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。
出处：《汉书·董仲舒传》：“天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！”颜师古注：“谓牛无上齿则有角，其余无角者则有上齿。” 荷生笑道：‘大抵花到极红，香气便觉减些，所以海棠说是无香。这也是～的意思。’清·魏秀仁《花月痕》第十一回
鱼龙曼延
①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙—— 关于动物的成语
出处：无
鱼龙漫衍
古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。后多比喻虚假多变，玩弄权术。漫，通“曼”。
出处：《汉书·西域传赞》：“设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都户、海中砀极、漫衍鱼龙、鱼抵之戏以观视之。” 暗尘浮动，正鱼龙曼衍，戏车交作。宋·无名氏《汉宫春（江月初圆）》
鹬蚌相争，渔翁得利
鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
出处：西汉·刘向《战国策·燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之
