1、信心坚固自然会精进修行,不造一切恶业因缘。
2、直到成佛,无不是由般若智慧方便,断除一切习气因缘,成无上正觉。
3、菩萨道业是身口意奉行十善业,包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
4、罪业的因缘是自己所造,并不是父母所为,更不是从天而降。
5、世间的事情都有前后因缘。
6、人也是这样,假如烧坏了一个身体,罪业因缘仍然存续,没有消灭。
7、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘,布施给一切遭受苦难的众生,让他们离苦得乐。
8、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘,后世转生直至成佛,会始终遇到明师和善知识,寿命无量。
9、饿鬼罪毕转生畜生身,以身力偿还主人供养的因缘。
10、众生因缘不同,受生业报也不一样。
11、由于从前的福德因缘力量,再次听闻正法,如法修行。
12、如果能够相信因缘果报,又有惭愧心,因为此心的缘故,能够除灭罪过,增长善根。
13、佛说,十善业道、因缘果报没有穷尽的道理。
14、如果饮酒的时候没有造作恶业,欢喜心的缘故没有烦恼,善心的因缘会有善果,你受持的五戒有什么过失呢?饮酒时心念戒律,更可以增长福报。
15、世间的人,因为从前布施的福德因缘,现在得到大富的果报。
16、佛说,十方圣贤,明了众生的因缘果报。
17、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘,牵缠生死,修习四种真谛,见苦、断习、证灭、修道。
18、菩萨殿若恢复旧观,对于弘法事业和振兴戒律,都有极密切的因缘。
19、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
20、佛教不是发明因缘果报,佛教是尊重因缘果报,改良因缘果报。