1、刚柔并济–“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”
2、有志有识（既博且专）有恒，治学之三要素有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事
3、治学之法：“身到心到眼到手到口到”–博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
4、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质古之精相法者，并言读书可以变换骨相”
5、讲求清廉–“不贪财不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取以此风示僚属，即以此仰达圣主”
6、事事谨慎–三实：不说大话务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理
7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰
8、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也
9、三知：知命，知礼，知言
10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也
11、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精
12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥
13、正确对待做官发财–“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大”
14、俭以养廉，俭以保家–“家败，离不得个‘奢’字”
15、勤以养生，勤以致富–“人败，离不得个‘逸’字”“天下百病，生于懒也”“人不勤则万事俱废”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字”
16、谦以保泰，谦以进德–“讨人嫌，离不得个‘骄’字”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣”“千古有道自得之士，不外一个谦字”
17、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可
18、学问之道无穷，而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做
19、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣
20、人生惟有常是第一美德
21、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳
22、尔不必求记，却宜求个明白
23、若事事勤思善问，何患不一日千里？
24、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也
25、心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗
26、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德词章文治武功皆有可观者
27、为学之首要在立坚卓之志（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主”
28、克己之学–反省自己
