随和，是一种素质，一种文化，一种心态。
随和是恬淡名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是暴风骤雨中的安然。
但随和决不是没有准绳。
随和的人，首先是聪明的人，他以睿智的眼光洞察了世界；随和的人，是谦逊的人，他一直明白“尺有所短，寸有所长”的道理；
随和的人，是宽庞大量的人，在人与人之间发作摩擦时，在坚持准绳的根底上，他可以以谦和的态度看待对方；
随和的人，是没有贪欲的人，他能够很好地控制本人的世俗愿望……
低调表示一种狂妄自大的态度，不张扬。
低调是躲藏本人的才能不显现出来。为人沉敛，胸襟开阔，有一颗感恩的心，懂得观赏他人，待人谦和有礼留余地，不傲慢自居，不恃才傲物，主动吃亏，把名利得失置之度外，常以宽容之心度别人之过。
谦卑是一种聪慧，是为人处世的黄金规律，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，遭到世人的敬重。
“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去看待人事事，也是契合客观请求的，由于低调做人才是跨进胜利之门的钥匙。
任何时分，情分不能蹂躏。
主动吃亏，山不转水转，或许以后还有协作的时机，又走到一同。
若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占廉价，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会损害他人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
美德、聪慧、涵养，是我们处世的资本。
为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿势为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会胜利。
退一步海阔天空,忍一时惊涛骇浪。关于他人的差错，必要的责备无可厚非，但能以博大的襟怀去宽容他人，就会让世界变得更精彩。
良知是做人底线。
人心向善，丢什么也不能丢了良知。否则，丢掉了这根“底线”，就必然会把本人送入失败的人生“黑洞”。
孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意义就是通知我们，为人处世不能愧对天地，愧对本人的良知，做人必需光明磊落，问心有愧。
良知就是一个人注重本人的做人涵养。
只做善事、不为恶行的心态，具有了这样的心态，就会像孟子那样，浑身都闪烁着大丈夫的浩然正气；就会知恩图报，见义勇为，助人为乐，爱岗敬业；就会把本人的利益置于相对次要的位置，成为一个真正问心有愧的人。
无论时期如何变化，做人的良知是不应该缺失的，热情而不冷漠，人世间就会少了许许多多的悲剧。
良知不可欺，欺了良知，就会寝食不安，七上八下，就会遭到来自心底的自我谴责。
“认认真真做事，清清白白做人”，无论是当官、经商、教书、打工、种田，都应“对得起天地良知”。
于人于己问心有愧，不要以为本人做的事很巧妙，没有人会晓得本人的劣行，即便真的没有他人晓得，还有本人的良知在悄然地记着一笔账呢。
一个人应该时时检查本人的良知，做每件事、说每句话都要扪心自问，看看能否伤害了他人。
曾国藩说：“人无一内愧之事，是天君恬然，此心常快足宽平，是做人第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”
做什么事都问心有愧，对父母尽孝，对朋友尽义，对事业尽忠，就会一辈子都活得安然，活得轻松，活得有模有样。否则，就会活在良知的不安和自责之中。
美德、聪慧、涵养，是我们处世的资本。随和，低调，有良知，是我们待人的准绳。
