说起女人，最容易想到的就是《红楼梦》。曹雪芹在这部不朽的着作里面开篇便讲要为“闺阁”立传，更用贾宝玉的话说：“女人是水做的，见了就清爽”。这的确很让女儿们自豪，也让男子们对女人充满了无限的好感。有时候我们想到年轻的女性，就时常有一个美丽娇好的形象浮现出来。因此可以说，女性的确是有着天然的美的一面的吧。
自然，任何的事情都不能一概而论的。我们说女人是水做的，也是特指了女人里面的美的一面与好的一部分。尽管女性总给人以温柔美丽的印象，但也不要忘记了也有“河东狮吼”啊，也有“泼妇”之谓啊，“母夜叉”、“母老虎”……这样一罗列，那美感该一下子打折了吧？即使宝玉也说过女子一旦嫁了人就变得很不好的话。孔夫子说了一句“唯女子与小人难养也”——这就可以看到一个事物的两个方面了。也就是说，女性也有不美的一面吧？
也许娇好温柔的女子应该憎恨那种被叫做“夜叉”的女人了，因为她们在把自己弄得缺乏美感的同时，也损害了女性的整体的形象。女性爱美，尤其爱面子，爱被歌颂和赞美，爱被人羡慕。不是说男人不爱这些，但女人比起男人实在强烈的多了。把这些统称为虚荣，不知道是否准确。一旦得了不好的称谓，没有了那荣耀，女人也一定伤心的多。所以那减损了女性美好形象的妇人们，的确有些可憎恶了。
但说憎恶她们，一定更会引起她们强烈的反击。因为倘若因为相貌的缘故她们不美，自然不是她们的错，怪不得她们的。倘因了其他的缘故，则她们也自然也有其他的难处。她们又何尝不想一样的很“娇好”呢？
这使她们不好的缘故，其实很多的就是生活吧。因为一旦将生活的实际联系起来，那美感也便立即变了趣味。“女人因为可爱而美丽”。是的，“娇花照水，弱柳拂风”，我们总是孤立于生活之外想那美好的形象的。倘若涉及到了柴米油盐，涉及到了经济、生活物用，涉及到了家务琐事，即使本来也想有几分情调的女人也许会被生活打磨得不再可爱。我总觉得美好的事物一旦坠入到现实里面，即无法再和那想望中的意念同日而语。“见景不如听景”，也是一句这样的话吧？鲁迅先生在《伤逝》里写的那一对因为被生活的困窘打击掉了原有爱情的人儿，不可谓不有情调，然而终于被迫着到了无法呈现美好一面的地步，也证实了现实的残酷。生活的琐碎可以打碎你美好的幻梦，就像时间的流逝可以夺去女人美丽的容颜一样，现实是这样的无情啊。这是由不得人的。
是的，这又是一个范围，也不是全部，你可以说有很多生活不必成为残酷压迫的例子，有很多衣食无忧的人，这样的景况里的女人们，应该可爱多了吧？小鸟依人的也有，风韵不减的也有，小资情调的也有，风情万种的也有……是的，都有。但你也会说了，不尽然！对，不尽然。那就是不美的依然在啊。天性有美的因素，生活有美的条件，而依然会有河东狮吼，依然会有损害着女性美感的。是何缘故？天性不是美的，没有浪漫的气质，天生的庸俗，这没奈何，好像天生不属于“水做的”一类，也就未可厚非了吧。但还不承认这个的，觉得是天生也有爱美的心理，也有向往浪漫的资质，又复何论？也许是这样的缘故了：要做女强人，每每不能根据了现实拥有的条件加以充分利用，心思精巧地用那女子温柔的心思经营一个可以达到的美好感觉，而相反一味地膨胀了虚荣的心，毫不满足地张扬那攀比和贪婪的欲望，然后倘若再努力地实行……如此一来，则残酷的现实复加于不满足的心理，那不满的心理复又加重了肆意的怨毒——则想望者不可得，而本来所有的亦不足论，真真的“女子难养”矣。
其实，按照分类的办法这么想来想去，依然是不科学的。人毕竟不是都贴上标签的泾渭分明的属于哪一类，何况女人本来就是“心思弯弯绕绕”的，自然更复杂，不能这么地去归类。所有的女人也一样有着共同的一面，每个人也一样有自己独特的个性。这美好与不美好，自然也不是纯粹地就和某个人联系着。如此说来，对于女人，我们实在很难说得清啊。
尽管说不清，还是一个心思，我们总还是希望女子和美联系着，和“水做的”联系着。但我们又无时无刻不存在于现实的生活里面，我们多数也都是平凡的芸芸众生里的一员，则我们的内心总会遇到现实的冲突，也就是常常发现我们心目中那个美好的影子在现实里面的斑点，但我们又反过来继续希望女子的美和好……这真是一件麻烦事。
想想又有什么让我们无所适从的呢？有句话说，女人一辈子都在和自己的身体斗，美容，涂抹各样的化妆品，减肥，努力保持苗条的曲线……每一个人都在追求美，努力留住美，而实际的日子总是在无情地流逝了美。那么，还是只让美作为一个影像，镶嵌在我们的心里面吧。
