1、通过分析李氏兄弟对基督教思想所做的本土化尝试，本文试图证明明末儒生在接受和吸收异质文化时，所秉持的根是儒家“和而不同”、“执两用中”的中庸心态。
2、执两用中，以中正为贵，既是认识论，也是方法论。
3、“和”与“同”、“中”具有深刻哲理关系。儒家伦理意蕴包含“执两用中”、“和而不同”两个基本方面。
4、一个原始的人类学与一个原始的宇宙学总是比肩而立，世界的起源问题与人的起源问题也总是难分难解地交织在一起，执两用中，便是光。
5、在经济上能够做到“执两用中”，主张计划与市场两种手段的融合。
6、执两用中是衡量善恶的方法，中和至善是检验中庸之道的标准。
7、对刘咸炘先生来说，《周易》思想既是粘合剂，又是方法论，在其考镜源流、横中纵观、执两用中、任天圆道，尽心知性、立命事天的学术理念中始终具有领贯性的特殊作用。
8、光是对无限大的宇宙和无限小的离子的执两用中，从而是对物质概念的执两用中，是对所谓实物范畴和虚物范畴的执两用中。
9、光是对本体论生成论的执两用中，是对本体论与人的本体论的执两用中。
10、乾隆初政起到了稳定社会的作用，反映乾隆帝具有高度的政治调适力，也体现出他与康熙帝、雍正帝的不同性格——刚柔相济，执两用中。
11、形而中学的方法是从两极到中介，执两用中。
12、这个群体之所以值得特别注意，是因为这个群体既努力兼取两派所长又努力扬弃他们各自的偏执，希望执两用中，不偏不废。
13、执两用中“是由”执中“发展而来。先民在长期实践中发现，一切事物的运动和发展都有一定的规律，故办理任何事情都必须掌握分寸。
