1、【有教无类】
[出处]子曰:“有教无类。”(《卫灵公》)
不论什么人都给以教育。
2、【诲人不倦】
[出处]子曰:“诲人不倦,则可谓云尔已矣。”(《述而》)
教别人时耐心、不厌倦。
3、【学而不厌】
[出处]子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(《述而》)
学习总感到不满足。形容勤奋好学。
4、【不耻下问】
[出处]子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”(《公冶长》)
并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
5、【温故知新】
[出处]子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
温习旧的知识,可以得到新的认识和体会。
6、【闻一知十】
[出处]“回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”(《公冶长》)
听到一件事,便可以推知很多。多用来形容聪明而善于推理。
7、【举一反三】
[出处]子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”(《述而》)
原指教人认识四方形的东西,举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理,能由此知彼,触类旁通。
8、【名正言顺】
[出处]“名不正则言不顺。”(《子路》)
原指名分正当,说话合理。后指名义正当,道理也说得通。多形容(做事、说话)理由正当而充分。
9、【祸起萧墙】
[出处]“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内。”(《季氏》)
祸乱就发生在内部。
10、【分崩离析】
[出处]“远人不服,而不能来也。邦分崩离析,而不能守也。”(《季氏》)
四分五裂,到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
11、【待价而沽】
[出处]子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”(《子贡》)
等有了好价钱再卖。比喻怀才待用。
12、【欲速不达】
[出处]“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”(《子路》)
过于性急求快,反而不能达到目的。
13、【一言兴邦】
[出处]“一言而可以兴邦,有诸?”(《子路》)
一句话可以使国家兴盛。
14、【见贤思齐】
[出处]子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
见到好人就想学得跟他一样。
15、【择善而从】
[出处]“三人行,必有我师焉,择其善者而从之。”(《述而》)
指采纳正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。
16、【三省吾身】
[出处]曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
原指每日从多个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
17、【当仁不让】
[出处]子曰:“当仁不让于师。”(《卫灵公》)
原意是为了仁,不谦让。现指遇到应该做的事,就勇敢地承担起来,决不推让。
18、【杀身成仁】
[出处]“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(《卫灵公》)
原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命,以维护正义事业。
19、【文质彬彬】
[出处]“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”(《雍也》)
原形容人既文雅,又朴实。后形容人举止文雅,态度从容。
20、【成人之美】
[出处]子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》)
原意是勉励并帮助别人做好事。后用以表示帮助别人实现其愿望,成全别人的好事的意思。
21、【既往不咎】
[出处]子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”(《八佾》)
对以往的错误、罪行不再责备、处分。
22、【过犹不及】
[出处]曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”(《先进》)
做过了头,就跟做得不够一样,都是不好的。
23、【三思而行】
[出处]“季文子三思而后行。”(《公冶长》)
反复考虑后再做。
24、【无所用心】
[出处]“饱食终日,无所用心,难矣哉!”(《阳货》)
没有开动脑筋。比喻对什么事都不关心。
25、【察言观色】
[出处]“察言而观色。”(《颜渊》)
琢磨、观察别人言语、脸色来揣测其心思(以便相机行事)。
26、【后生可畏】
[出处]子曰:“后生可畏,焉知来者不如今也!”(《子罕》)
青年人是新生力量,很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。
27、【富贵浮云】
[出处]子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
不义而富贵,对于我就像浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
28、【乐以忘忧】
[出处]子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(《述而》)
快乐得忘了忧愁。
29、【不亦乐乎】
[出处]“有朋自远方来,不亦乐乎?”(《学而》)
不也是很快乐吗?原指心里很高兴。现形容状态、动作等达到极端、非常的程度。
30、【望而生畏】
[出处]“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”(《尧曰》)
看到了就害怕。