1、讲台空，讲台是木头做的，如果没有木头因缘，没有讲台。
2、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
3、空是因缘空，法以因缘而有，既然法以因缘而有，没有自性，没有自性，所以空。
4、因缘空，空是因缘有，因缘有是假法，因缘就表现有，所以空而不空，不空而空。
5、有也是因缘，有而非有，非有而有。
6、不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。
7、生是因缘生，因缘生无自性，无自性就是无生，生即无生。
8、无生，是因缘无生，因缘无自性，所以无生就是生。
9、「有法」不实，因为它是因缘生的;「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
10、知道一切法因缘生，无自性，性空。
11、性空就是因缘生，所以空就是有，因缘生是有嘛!
12、生、灭、常、断、一、异、来、出，这个法都是因缘所成。
13、生是因缘生，灭是因缘灭;常是因缘常，断是因缘断。
14、一是因缘一，异是因缘异;「来出」，也是一样。
15、因缘所生法，我说就是空。
16、因缘所生法是世俗谛，我说就是空是第一义谛。
17、他生，诸法从因缘而生，因缘是「他」，生果法。
18、诸法无自性，因为诸法从因缘生。
19、诸法从因缘生，诸法自性应该在因缘之中。
20、诸法要是有自性在因缘中，那是他性，不是法自性。
