人生感悟 · 2023年3月9日 0

我们未必是人好,只是没有机会去放荡

正如,杨奇函所说:我们未必是人好,我们只是没有机会去放荡。

当一个人觉得自己做了好事之后,他就会获得一种道德优越感,仿佛取得了一种“道德许可证”:我便可以心安理得的评价别人。

单身多年的我们,可能会觉得我们是负责任的“好男人”,不爱“骗女孩子感情,耽误女孩子青春”;

熬夜工作的我们,可能会觉得我们是有使命感的“好员工”,为了好的工作成果可以“抛头颅洒热缺”;

生活朴素的我们,可能会觉得我们是“安贫乐道,不慕荣华”的从容生活的人。如此种种,不胜枚举。

每当我们承受一些世俗意义上的负担,我们往往会将其同某种道德品行联系起来。但是,我们真的如我们所想的那样吗?

试问,没有经历过种种欲望的拖累,如何能说自己能做到无欲则刚?再问,没有经受过种种诱惑,如何能放言自己已然六根清净?

又问,这红尘你都没有走过一场,你如何能说你已看破了红尘?如果我们一夜变土豪,我们能够保证自己还是会对着淘宝款含情脉脉,对着国际一线呵呵呵呵吗?

吃瓜群众,最喜欢干的事情就是——当一件事情发生后,就拿起放大镜盯住当事人,寻找人家生活及行为的瑕疵,从而把对真相的追究转变为对当事人的道德审判。

当我们站在道德高地批判众生的时候,我们常常会忘记自己也是众生的一员。我们痛恨贪官,又拼命报考公务员。

我们咒骂垄断,又削减脑袋往垄断行业钻。我们讥讽不正之风,却一办事就忙着找关系。

我们愤怒,不是因为觉得不公平,而是觉得自己处在不公平中的不利位置,我们憎恨的不是特权,而是自己没有特权。

人都是善恶同体的兽,我们未见得比人家高尚多少。当我们目睹一件事情发生后,一定要学会“且慢下手”:

不要轻易妄下结论,不要轻易急于站队,不要轻易评价别人,不要轻易被别人的评论左右,不要轻易说什么感同身受。

因为我们并没有对他们的经历进行还原,我们并不知道人家经历了和正在经历着什么。

都不曾坐过宝马,却说自己不会喜欢阿斯顿马丁的生活,这并不靠谱;不曾有女神对你表达爱意,却信誓旦旦说自己不会被美色所诱惑,这并不靠谱。

当我们对自身的道德品行有警惕的时候,我们做事情还会心存顾虑,投鼠忌器;当我们对自身道德品行盲目自负的时候,我们则很容易肆无忌惮,伤痕累累