恩格斯说，没有爱情的婚姻是不道德的，他的意思就是说有爱情的婚姻是道德的。他还没有说，婚姻和爱情并不总是携手到老。也可能，爱情在走，婚姻停在半路，也可能爱情停了，婚姻一直在走。经常有人说，爱情会变成亲情，亲情会变成依靠，中国人的老伴就是这个意思。
人们都说爱情，却没有人能说爱情到底是什么。爱情不能定义，一千个人，有一千种爱情，一万个人，有一万种爱情。
爱情这个东西，没有模式可以复制。
那些情感操盘手，其实都不懂爱情。那些歌唱爱情的人，是因为身边没有爱情。那些爱得死去活来的人，更有可能是荷尔蒙的渲泄。那些没有你就活不了的爱情，是自私的表白，是把爱情当工具。那些死了都要爱的人，可能早就没了爱，或者不会爱。那些把婚姻当成神圣殿堂的人，是因为他们无法预知爱情的未来，他们以为给爱情筑个巢就能锁住爱情。那些在教堂的主持婚礼的牧师，让对方说出是否爱对方的时候，是因为上帝也觉得爱情不靠谱，需要一个口头的承诺说出爱对方，让上帝放心。
上帝最不放心的是爱情，因为上帝造出的是七情六欲的人。
美国人经常把爱挂在嘴上，“我爱你”是婚姻里飘荡的廉价的流行语。
中国人的爱情挂在心里，说出我爱你需要勇气。而且把爱情语反着说，女的说对方坏就表明已经产生了蒙胧的爱意，说你真坏的时候就是爱上了对方，说你太坏的时候就表明女的已经爱男方达到了如胶似漆的地步。男人的爱，来得猛，去得也快，表达的方式千奇百怪，不知是向西方学的，还是荷尔蒙给催的。那种激烈表达爱情的人，等荷尔蒙燃为灰烬的时候，爱的承诺也灰飞烟灭了。
于是女人有了怨妇式的咏叹，男人没有一个好东西，男人都是动物。男人呢，也不大度，总要重复过去的常识性憎恨，女人是祸水。
婚姻能代替上帝吗？不能。
上帝能让婚姻锁住爱情吗？也不能。
何况上帝只是一个信仰。
婚姻是爱情的临时住所，甚至就是爱情的大车店。
或者说，婚姻实施的是爱情鸵鸟政策。
以为婚姻是爱情的最后归宿，那只是自我欺骗，除了自我欺骗，还是自我欺骗。
婚姻与爱情，为了共同的目的走到一起来了，那是繁衍。动物们活下去，需要传宗接代，人也是动物，尽管高级，也得干动物们都能干的事。再高级的动物，也得从低级做起。
婚姻与爱情具有不同的动力，正是因为有不同的动力，婚姻与爱情经常相遇，却也经常分手。两股道跑的车，走的不可能是同一条路。
婚姻的动力是责任，爱情的动力是性。婚姻可以没有性，爱没有了性，就什么都不是。可以有无性的婚姻，但不可以有无性的爱。柏拉图之恋，也就是个恋，恋而不能得，实则精神扭曲变态。只要你过得比我好，听着就不着调，在爱情方面，没有人会变得崇高。
作家张爱玲说得好，女人的爱，是通过子宫来完成的。没性，也就没爱。性爱准确地表达了爱情的原汁原味。
没性，可以有婚姻，可以有家庭，可以有责任。婚姻能做的，爱情有时还真的无能为力。婚姻不能承受生命之轻，爱情则否。
人们总爱骂小三，小三仍然还如蝗虫般地泛滥，那是因为爱情。只是小三也脱不了俗，想通过婚姻拴住爱情，婚姻保卫战就一个又一个上演。
小三败北的有，鸠占鹊巢的也有。胜与不胜都不重要，战斗总会重新开始，不是因为爱情，而是因为婚姻。
打累了，就想休息。
休息之后再战，这是爱情的铁律。
在爱情方面，没有永远的失败者，没有永远的胜利者，只有永远的战斗者，为了那点荷尔蒙。
