很长一段时间里，我一直不能明显区分出社会上到底什么是好人，什么是坏人。因为很多评判好人与坏人的标准里，都明显有着分歧和交集，并不是在每一个人身上都那么适用，因为这些都不是统一的评判标准。后来，随着阅历的加深以及感悟能力的不断增强，我觉得好人与坏人的界限不再那么模糊不清，现归纳如下，与大家分享。
大公无私的人是好人，舍己利人的人是好人，无私奉献的人也是好人，但这些都不是成为好人的必要条件，而只是充分条件。
也许，上帝在创造人类的时候，不仅给予了我们大致相同的生理结构，同时，也赋予了我们相似的人性，人性都是相通的，这点你不得不承认。自私自利是人性，嫉贤妒能也是人性，“好事不出门，恶事行千里”也是人性，你可以把自己伪装的很好，或者说包装的很好，但赤裸裸的人性本质，却是毋庸置疑的，翟鸿燊先生曾经说过：其实，最大的自私就是无私。中国自古就有“阴阳”之说，可谓“阴中有阳，阳中有阴”，想来，也是在向我们揭示：世界上十全十美的人是没有的，绝对好人与绝对坏人也是不存在的。
说到这里，那么，到底什么才是评判一个人是好人的真正标准呢？
一句话：好人，就是做合情合理之事的人！
我认为，这才是评判一个人是好人的真正必要条件。因为，大千世界，你不能说助人为乐、大公无私的人没有，我说有，而且还很多，但你考虑到是不是大部分的这些人都被你我所熟知呢，人有多种需求，物质只是其中的一种，人的精神层面上更是一种超越物质的需求，当然，名誉只是精神需求中的一种。你可以说一个牺牲自己奉献他人的人是好人，但你也不能说只有这样的人才是好人，随机应变明哲保身的人就不是好人。试想想，如果人人都做合情合理之事，都以道德为标准，以法律为底线，那么，我们的世界该会变的有多美好！可见，并不是太好之人的人不多，而是一般之好的人太少！
毛主席曾说过：一个人做一件好事并不难，难的一辈子都做好事而不做坏事。的确，好人需要的是坚持，但我们可否以客观公正的态度来看待好人与坏人呢？
可能有些人，做了一辈子的好事，就有一两次可能做了那么一些没有犯法的坏事，这下，人们就有议论了，“某某某也不是什么好东西啊？看看看，都做了这事，以前都是伪装的吧！哼哼哼！”而另一个烧杀抢掠十恶不赦之人，却在晚年做了一件帮助邻里的小事，这下，人们就又有议论了：“谁谁谁其实也不是坏人啊，你看看，人家还做了这么一件好事。”这些，其实并不是我在夸大其词的瞎讲，而是现实中实实在在的差不多每天发生之事，可见，众人的评价不可不听，也不可全听。难道上述第一种人就是坏人吗？难道上述第二种人就是好人吗？想来这也的确是一个滑稽可笑的问题吧，只是多数人没有一个明确的评价好坏人的标准，才有了上述极为可笑的言论。
那么，到底什么才是坏人呢？
同样一句话：坏人，就是破坏这个社会规则的人！
在这个世界上，只有两种人会生活的很好：一种就是制定规则的人，一种就是遵守规则的人。其实，何为规则？说白了就是一个人在社会上安身立命的捷径！那么，那些以身试法的人，被社会道德所谴责的人，就是实实在在的坏人！那么，不管你有再多的理由，你杀人放火就是坏人，你贪赃枉法就是坏人，你危害国家和人民就是坏人，但归根到底，只要破坏社会规则的人就是坏人。
不过，从《易经》的“阴阳之说”，我们可以看出，好人并不是一成不变的，坏人也不是顽固不化的，好人也可能会做出坏事，同样，坏人也可能做出好事，关键是看他有没有自律意识，有没有作案条件，有没有长远规划。
还有一点也是必须明确的，那就是：坏人是永远杀不尽的，好人也是永远死不光的。那么，我们何不以包容的心态，平淡的看待周围的好人与坏人呢？我们何不见贤思齐焉，见不贤而自省焉？何不淡定从容的做好自己，笑看他人背后闲话呢？
终上所述，好人，就是做合情合理之事的人；坏人，就是破坏这个社会规则的人。我们没必要可怜好人，也没必要痛恨坏人，因为他们自然会为各自的行为所负责的，而且，不是还有一条充满智慧的言论嘛：可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可怜之处！
