感念天地雨露，日月光华，感念父母兄妹、同事朋友……唯有感念尚存，才觉苍天有眼，世人有情，人生有幸。时下，人们颇多牢骚怨愤，细究起来，不正是因为感念的缺失吗？
缺失了感念，也便缺失了敬畏，而敬畏恰是人之所以为人的一个根本。就如人们吊在嘴上的那句话：凭良心做事。何谓良心？《新华词典》的解释很简明，良心就是“好的心地”，《辞海》的解释要古雅一些，“良心古谓本然之善心、仁义之心，今谓存在于内心的是非善恶之认识”。于是，我们明白了，是非善恶的标准存于一己之心，心以为是者是，心以为非者非，心以为善者善，心以为恶者恶。对此，心须要有所选择，有所决断，什么可以做，什么不可以做，就是依凭良心做事。懂得凭良心做事，是人类道德实践的一个进步，能够凭良心做事，体现的则是人的一个道德境界。然而现实生活中，有人能够凭着良心做事，有人却昧着良心做事。何也？就因为凭着良心做事的人心存感念之情，敬畏之心，昧着良心做事的人不知感念之情，没有敬畏之心。
存乎者，不存焉，关系个人的是非观，善恶观。
如果我们的良心还没有完全泯灭，是必须有所感念和敬畏的。尤其是敬畏，面对天地旷远而敬畏，面对真理奥妙而敬畏，面对人民载覆而敬畏，面对法纪威严而敬畏……唯有敬畏，生活才会美好。遗憾的是，人的敬畏之心却”不常有”。追究其原因，是我们还不甚懂得，如初生之牛犊，不懂得老虎会吃了它，它便不怕老虎。我们人就是这么幼稚，贪心不足地向自然索取，就是因为不太懂得可能遭遇自然的报复；非常轻率地对待生命，就是因为不太懂得生命（哪怕是一只蚂蚁）的真谛和要义。
前些日子，读报看到一则消息，教育部门组织专家向幼儿园的小朋友提问，假设路边有一只受伤的小鸟，碰巧让你看见了，你会怎么样？上百名小朋友中，回答”踩死它”的占了７０％以上，这叫人不能不吃惊。
但是，我们还不能怪罪小朋友，说他们不懂得。然而，那些当爷爷，做爸爸的，又能懂得多少呢？说透了，也是不太懂得，例如我们曾经豪迈地提出，要重新安排旧山河，最后又是什么样，倒是山河依旧，而曾经的豪迈者早已物是人非；再如一些权势熏天的达官显贵，贪得无厌，四处伸手，到头来不都成了枪下死鬼。
感念我们远古的先民吧，倒是他们很懂得珍贵的敬畏。当然，他们之所以敬畏，是因为他们已有所知了，又怎么能缺失应有的敬畏呢？那样，倒不如从现代退回到远古的好。
当然，这是一句气话，现代人是退不回远古了。那么，我们就应该葆有一种对敬畏的自觉。可是我们却很糊涂地跌进了”无知者无畏”的泥淖。因此我们表现得就很狂妄，坐井观天而不知天高地厚，目空一切而不识汉武秦皇，自谓怀才不遇而愤世嫉俗，其实只是一副无知的空皮囊，眼高而实手低，志大而实才疏。所以说，我们必须知感念，有敬畏。既如此，才能念天地之悠悠，惜生命之短暂，叹沧海之浩茫，愧一粟之渺小；知皇天厚土、高山大海，知感知敬知不及。
是的，唯有知，才有智。知是前提，只有知道了自然社会的运行自有其规律，人类的行为亦有其规矩；知道了人自身非所不能者，更非无所不为者；知道违背自然规律而有惩罚，破坏了社会秩序而有惩戒，自然地也就知道了自然之命的高深莫测、道德经验和社会舆论的不可违抗，知道了胆大而不能妄为、创新而不能悖理、敢闯而不能莽撞，从而，才能达到心有所欲的至高境界。
