“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”李义山悲歌。
其实本不想写枯荷的，总觉得太凄凉。但经过上次关于完美的讨论，我们为什么不能认为那是凄美呢？
近些日子，经常路过马蹄湖畔，那一塘枯荷，不禁让我触景生情。枯萎的荷叶，那株株荷茎萧索地浮在那湖上。
几日阴霾，不见曦月。与前些日子的九十校庆的热闹形成了鲜明的对比。
若论荷，江南唯美。北国稍逊，然马蹄湖之荷不次于南国之荷，它承载了九十的精神。
“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”
想到那十里荷花，映阳的荷花别样的红，一朵朵荷花是那么肃穆让人起敬，那高雅的风韵，令人神怡。那田田的叶子，绿阴阴如盖，常忆幼时举荷叶以为伞，那时纯真，亦使神往。
遥想采莲人与采莲曲，古时，人们的美丽优雅的生活状态，可望而不可求。应该是夏末的时节，歌曰：“弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜，作浪舞花惊不起。殷勤护惜纤纤指，水菱初熟多新刺。采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红，艳歌笑斗新芙蓉，戏鱼住听莲花东。”
若雨天，那雨打荷叶甚比雨打芭蕉，那晶莹剔透的雨珠击落叶上，转化为颗颗珍珠，滚滚于荷叶上，然后轻轻滑落河塘。是雨也，初是淅淅淋淋，然后潇潇洒洒，之后密密沉沉，这雨打荷叶好似交响乐雄浑的乐章。
窗外嘀嗒的雨滴声将我从遐想中回到现实中。于是我走出去，穿过半个南开园，来到了马蹄湖畔。去听听这雨打枯荷。
虽有寒风凄紧，甚至风声胜于雨声，然斜倚长亭，风雨中，残荷摇曳，不再是清新的茎叶亦无有“水面清圆，一一风荷举”之神态，只寂然凄苍，独自悲凉，恰似客问“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”之凄凉之意境吧。没有偌大的雨声交响乐般的伴奏，只是那点点雨珠轻轻击打荷叶上，似一曲凄凉的二胡曲奏演着好景不常在的悲歌吧。
前人多吟咏夏之荷，其诗文不胜枚举，却罕有人关注秋之枯荷。人们只关注当前繁盛美好的事物，一旦繁荣消逝就无人问津。这似乎有些感觉不大好吧。就好像当一个人得势时，众人蜂拥而至奉承阿谀；一旦当他失势后，又门可罗雀，寂然凄凉了。当然所谓的“众人”，不可能是所有人，只是一些人，或者说是一些以当前现实利益驱动的人们，可以称为功利主义者吧。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”多少繁荣消逝之后的寂寂。于是有了“一为迁客去长沙”贾生之去天涯，于是有了韩退之“夕贬潮州路八千”，于是有了……文人墨客的故事总是说不完道不尽。
当然也有例外，“百足之虫，死而不僵”，所谓那些“伪下台”正是如此，虽然表面上退居二线，但依然把持朝政。这属于政治问题，不议！
回到那一塘枯荷。红楼梦中宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去？”宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得枯荷听雨声’。”那一塘的枯荷，纵然萧条，但是凄美，比于繁盛，其意境更是高远。
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
让我们再次回味李义山的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》，骆氏亭水清、竹秀、亭静，这里一片的清幽雅洁。然而，也正是这幽静清廖的，远离了尘嚣的境地，牵引出诗人绵绵的相思。诗人眼下所宿的驼氏亭与崔氏二兄弟居住的长安，远隔千山万水，诗人只能借助于风、于云，将自己的思念悠悠然地飘向远方长安，以求得寂寞中的慰藉，间隔中的契合了。此时此刻，仰头望天，雨意已浓，一片迷蒙。这样的物景，给本就不够明朗的心境，投上重重的阴影，心境的黯淡，又为物景抹上了一层灰色。淅淅沥沥的秋雨，点点滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的错落有致的声响，该是一种怎样的声韵？枯荷秋雨的清韵，有谁能解其中个味？那枯荷莫不就是诗人的化身，而那“雨声”也远不仅是天籁之韵了，或许它还是诗人在羁泊异乡、孤苦飘零时，略慰相思，稍解寂寥的心韵呀！
风雨飘摇，枯荷摇曳。荷花早无，荷韵犹存。是荷虽枯，其神不败！
