夜深了。这是北方初春的夜晚，窗外的灯火阑珊，鸡不叫，狗不咬，马路上的车辆也终于熄灭了热闹的喧嚣。我因为晚饭时多喝了两杯茶，瞌睡也跑得无影无踪了，辗转反侧，越想睡越清醒，真的是失眠了。打开手机，这时巳是凌晨一点半，朋友圈里也早都鸦雀无声了。
晨酒夜茶黎明色，看来这话是有些道理的。我平时不怎么爱喝茶，甚至连水也很少喝。吃饭爱吃带汤的。今天在朋友家一天，主人热情的表现就是一次次及时地添加开水，客人的屁股一沉膀胱就出问题了，接着来的问题一定是失眠，不过偶尔的失眠也不是什么坏事情。在这样寂静的夜晚，享受一个人的自由和清净，既然睡不着，就可以打开思想的大门，把平时没有时间留意的那些乱七八糟模糊不清的念头都一样样梳洗一遍过来，也许会有某些崭新的发现。
寂静的时候好像类似于寂寞。寂寞这个词本来偏向于表示女人的情绪，但绝不可能为女人所专有。记得李白的诗里有“自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，这里的圣贤当然就不是女人了。圣贤们的寂寞不一定是思春的，他们的寂寞大抵和怀才不遇有关。满腹经纶，怀瑾握玉，偏偏就少了知音，少了伯乐，英雄失路，明珠埋土，这在古代历史上最为文人雅士慨叹不已，具体数来什么“仲尼厄而著《春秋》，左丘失明厥有《国语》。屈平放逐乃赋《离骚》，司马阉而《史记》出。”当然李白这样写并不是只庆幸自己斗酒诗百篇，有酒就不寂寞了，其实他的内心是很热烈的，他比那些圣贤更寂寞。
自古以来的文人没有不想建功立业的，但文人的人格品性中有不可压抑和屈服的尊严和孤傲，陶渊明就是这样，不肯为五斗米折腰向乡里小儿，所以留下《归去来兮辞》隐居田园，做起堂皇的隐士来，以后的林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”也风流如此。
“乾坤容我静，名利使人忙。”，有骨气的文人大都最后选择了隐居的生活。名利场中的热闹可能使人格贬损得很多，自由的天性更多地遭受压制和摧残。不管是出于无奈还是愤慨，看破了热闹和光鲜后面的委屈和耻辱，选择一份属于自己清高和浪漫，宁为玉碎不为瓦全，这样的寂寞真是可以用来庆幸而不可抱怨。
于是我又想到了弘一大师李叔同，留过学，唱过戏，画过画，写过诗，书法也是一流，爱情也是浪漫和传奇，但这些身体表面的光环怎么能医治他心灵的深刻孤独和痈苦呢？正当他三十五岁事业才气如日中天的时候，他却悄悄抛妻别子藏身古寺，做起了青灯黄卷晨钟暮鼓的苦行僧，这确实对一个凡夫俗子真的需要产生一番很大的勇气。当代中国的另一个勇士是海子。他的《面朝大海春暧花开》选择的还是一种非常超然的寂寞，这样的寂寞并非为一般人所理解的短见轻生和愚蠢，而应该解读为他的诗和他的人生都献给了自己最真实的灵魂，献给了更高超的爱和美，尊严和自由。
当然现在还有李娜，李连杰，李玉刚等等的名星都选择了离开灿烂的星空，把生命溶入到茫茫无涯的寂寞修行之中。让我们学会理解和包容吧，用真诚的心去尊重他们，毕竟世界和生活是没有确定答案的迷，人生有多种色彩和形式，让他们选择属于自己的心灵最喜爱，虽然不需要喝彩，但应该向他们敢于寂寞的勇气表示致敬。
