爱国是真，然而“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。
历史是真，但是历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。
文明是真，可是人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。
正义是真，然而完全可以同时存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。
理想主义者是真，但是理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，极为稀少。
爱情是真，但是爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块──它还是爱情吗？
真与假也许可以相依搭桥。
比如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。
比如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。
比如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。
比如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。
比如理想主义者也许成就不了大事业，但是没有他们社会可能更不堪。
比如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光，完全没有了爱情人类可能就灭绝了。
比如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。
不管你相信不相信，假与真往往携手同行。
